صدر كتاب فريد أبو شقرة “ذاتية الفنان الفلسطيني: ما بين التراث، الثقافات، والحداثة والعولمة” في العام 2015 عن صالة العرض والفنون أمّ الفحم. هذا الكتاب كتالوجيٌّ وضخم ومشوّق جدًّا، ويشمل أعمالًا فنّيّة جميلة وخلّابة، وهو ملفّ متميّز ونادر للفنّ الفلسطينيّ المعاصر. صدر الكتاب باللغات العربيّة والعبريّة والإنجليزيّة، لكن كانت اللغة العربيّة هي السبّاقة فيه. وهذا […]

مقال نقدي حول كتاب “في التجريد الفلسطيني: زهدي قادري واللحن الهندسي للحداثة المتأخرة” للباحث الدكتور اسماعيل ناشف، حيفا، دار راية للنشر، ٢٠١٤. محاولة لكتابة نصّ يتعامل مع العمل التشكيلي المعروض على قماش هي حتماً محاولة فاشلة تحاول تقويض الأسس التي يرتكز عليها العمل الفنيّ الذي له دلالاته وقوانينه حيث تحاول نقل اللعبة من ساحة الابداع […]

حول كتاب د. طال بن تسفي، صبرا – تمثيلات النكبة في الفن الفلسطيني في اسرائيل، اصدار ريزلينغ، 2014 حتّى في الأزمنة العصيبة التي تتميّز بالتحريض الأرعن ضدّ الفلسطينيّين بخاصّة، وضدّ العرب عمومًا، وبالعنصريّة، ونزعات التعصّب القوميّ اليهوديّة التي تلامس الفاشيّة، حتّى في أزمنة كهذه يصدر كتاب مشوّق ومثير يحمل عنوانًا مباشرًا لا لبس فيه: “صبرا- […]

في قلب مدينة أمّ الفحم تقع أهمّ وأكبر صالة لعرض الفنون في المجتمع العربيّ في إسرائيل. هذا العام يصادف مرور الذكرى العشرين على تأسيسها، ونحن نستغلّ هذه الفرصة لإجراء حديث مع مديرها ومؤسّسها سعيد أبو شقرة حول نشاط الصالة، وحول موقعها في المشهد الفنّيّ الفلسطينيّ في إسرائيل. من أين جاءت فكرة إقامة صالة عرض للفنون […]

حدّثينا عن حياتك الفنّيّة، وعن الدرب الذي سرت فيه، وهُويّتك الفنّيّة وعن محطّات حياتك كفنّانة. لا أفصل بين الفنّ وحياتي الشخصيّة، فالاثنان واحد، لذا فالأمر مركّب للغاية. أحاول في عملي الانطلاق من الشخصيّ، من سيرتي الذاتيّة، نحو أمر كالشعور أو الحسّ الأساسيّ الذي أعتقد أنّ ثمّة علاقة تربطه بالفنّ. الأساس هو العودة إلى شعور جذريّ […]

حدِّثيني عن نفسك، وعن فنّك، وعن الصعوبات والتحدّيات التي واجهتِها، وكيف أثّرت على مشروعك الفنّيّ. بدأتُ بالرسم في سنّ مبكّرة جدًّا. إخوتي أطلقوا عليّ “جمانة الحسيني”، فهمت في فترة لاحقة أنّها رسّامة فلسطينيّة تعيش في المهجر. في سنّ السادسة عشرة، قرّرت أنّني أريد أن أصبح فنّانة. حاولت الالتحاق بجامعة حيفا، لكن رُفضتُ بسبب صغر سنّي. […]

لا شكّ أنّه من المآسي الكبرى التي حلّت في الجسد الفلسطينيّ، وخاصة الجسد الثقافيّ، انه تفكّك ثم حاول أن يُشكّل نفسه منذ البداية على شاكلة جسد الدولة الوطنيّة الفتيّة المتمثِّلة بالجسد الرجوليّ الفتيّ والطاهر، مستخدمة في ذلك انعكاسات الأجساد الصهيونية المختلقة لتبرير أحقيتها في الأرض، وكذلك الدول الفتيّة والجديدة المحيطة التي انعتقت جديداً (وقتها) من […]

ولية ظهري، انشغلت بالبحث عن نقطة توازن لأرتكز عليها حين وقفت حافية القدمين في بقعة من الصبغة السميكة السوداء. خلفي جلس زوجي إلى حاسوبه منهمكا بكتابته، في حيّز ضيّق أبيضه سرمدي بدأت محاولتي الأولى في قفز الحبل، تلتها محاولة أخرى ثم أخرى… وأخرى. ارتطم الحبل بالجدران والسقف القريب مني كسوط يهوي على الجسد. تعالى الصوت […]

اذا نصب الثائر حاجزا بين فكره وتصرفاته صار ممثلا محترفا يتقن كل الأدوار(1). فريد أيو شقره، 2014. المجموعة الشعرية، الطبعة الأولى، حيفا: دار رايه للنشر ص 10 عرفت الحركة التشكيلية الفلسطينية منذ الثمانينيات من القرن العشرين، في فترة الانتفاضة وما بعدها والتي كانت وسيلة لتأسيس خطاب تشكيليّ، وأسلوب لتفعيل حركة تشكيليّة قادرة على تأصيل ذهنيّ، […]

يمكننا القول بأنّ ما يُسمّى الفنّ التشكيليّ الفلسطينيّ هو عبارة عن عشوائيات فردية وجماعية ارتقت بفعل النكبة وبعدها إلى خصوصية فريدة وخلّاقة لم نرها في تاريخ الحضارة الإنسانية. إنها حالة فلسطينية بامتياز (يمكن أن نضيف إليها قسط من حالة عربية وبعض من العالم الثالث والنامي)، حالة تقطع أوصال الوطن والمجتمع وتشرد أبنائه في أقاصي الأرض […]

مهرجان “عيد الأعياد”، الذي يقام في شهر كانون الأوّل من كلّ عام في حيّ وادي النسناس في حيفا، بدأ مشواره في شهر كانون الأوّل من العام 1993، ويومها احتفلت الديانات الثلاث في الوقت ذاته تقريبًا بعيد الحانوكا وعيد الميلاد وحلول شهر رمضان. هذا المهرجان الذي بادر إليه بيت الكرمة- المركز الثقافيّ العربيّ اليهوديّ، بالتعاون مع […]

אמנות פלסטינית: בין לאומיות לאוניברסליות مقارنة مع مجتمعات حديثة أخرى، عربيّة وإسلاميّة وغيرها، تبدو الحالة الفلسطينيّة كاستثناء، لا من حيث نظام الاستعمار الاستيطانيّ القائم فيها فقط، بل من كونها تُجَسِّد البنْية الرأسماليّة/الاستعماريّة بحالتها النموذجيّة.إنّ هذه الازدواجيّة، خاصّيّة مكثّفة ونموذجيّة تجسيد العامّ، تندرج في إطار التحويرات الممكنة في نمط الإنتاج الكولونياليّ بكونه الشكل المحدّد للبنْية الرأسماليّة […]

جاء اختيار فنّ التشكيل الفلسطينيّ موضوعًا لهذا العدد من “منبر” في فترة تعصف فيها نقاشات حول مكانة الإنسان (المواطن) العربيّ ووجوده في الحيّز العامّ في إسرائيل. هذا العدد الخاصّ بطرح موضوع الإبداع في مجالات الفنّ التشكيليّ، بشتّى اتّجاهاته ومواضيعه وتقنيّاته، لم يأتِ ردًّا على مزاعم البعض في ما يتعلّق بمدى ارتباط المبدع في مجال الفنّ […]